Bu, ikinci en uzun suredir ve başlığı kadın haklarını savunmayı amaçladığını gösterir. Yapılacak herhangi bir yorum kadın haklarından yana olmalıdır, tersi değil.
Örneğin erkek çocuk zengin ve kız çocuk fakirse, birisi kız çocuğuna her şeyi verecek şekilde ya da oğlunun iki katı olacak şekilde bir vasiyet bırakabilir.
Dört farklı ortamda dört farklı partnerle zina yaptığına dört kişinin şahit olduğu bir kadın, halk sağlığı için tehlike oluşturmaktadır. Böyle bir kadın bir mikrop deposudur ve bir sağlık karantinası toplumu ondan korur. Karantinadaki bir kadını kurtaran iyi bir çıkış örneği evliliktir—birisi onunla evlenmek ve böylece onu ve toplumu korumak isteyebilir.
Günahkârların umumi ifşası büyük bir caydırıcılıktır, 5:38 ve 24:2’de gördüğümüz gibi.
Eğer iman eden kadınlar, imanlılarla savaşta olan inkârcı kocalarından kaçarlarsa, yeniden evlenmeden önce boşanmalarına gerek yoktur. 60:10’a bakınız.
Bu yasa, zinanın cezasının, bozulmuş Müslümanların yasalarında belirtildiği gibi taşlayarak öldürme olmasının mümkün olmayacağını kanıtlar (24:2’ye bakınız).
Bu ifade basitçe Tanrı’nın kocayı “geminin kaptanı” olarak atadığı anlamına gelir. Evlilik bir gemi gibidir ve kaptan kendi görevlileri ile gereken istişarede bulunduktan sonra gemiyi çalıştırır. İmanlı bir eş, Tanrı’nın tayin ettiğini isyan etmeden, seve seve kabul eder.
“Raina” kelimesi, İbranice konuşan bazı insanlar tarafından ayıp bir sözcük gibi seslendirilerek bükülmüştü. 2:104’e bakınız.
Puta tapmak, eğer ölünceye kadar sürdürülürse bağışlanmaz. Bir kimse ölüm gelmeden önce putperestlik dâhil herhangi bir suçtan her zaman tövbe edebilir (4:18 ve 40:66’ya bakınız).
Kötü şeyler kendi eylemlerimizin sonuçlarıdır (42:30, 64:11), bununla birlikte her şeyi yapan Tanrı’dır (8:17). Tanrı, ateşi bize hizmet etmesi için yarattı ancak parmağını ona sokmaya karar verebilirsin. Böylece kendimize zarar veririz. Parmağını ateşe sokman durumunda yanması Tanrı’nın yasasıdır.
Muhammed’e herhangi bir peygamberlik kanıtı verilmedi. Dolayısıyla “Şahit olarak Tanrı yeter” ifadesi kullanıldı (29:51-52). Muhammed’in sayısal değeri 92’dir ve 92 + 79 = 171 = 19x9’dur.
Kuran karanlık çağlarda ortaya çıkmış olsa da içinde herhangi bir saçmalık bulamazsınız; işte ilahi yazarlığın bir başka kanıtı (Giriş ve Ek Bir’e bakınız).
Tüm savaşın kontrolünde temel kural 60:8-9’da belirtilmiştir.
Kölelik mevcut olmadığı için, suçlu iki ay üst üste oruç tutarak telafi etmek zorundadır.
Günün büyük bölümünde zihninizi kim veya ne meşgul ediyorsa sizin tanrınız odur. Tanrı’nın krallığına ait olmak ve O’nun lütuf ve korumasından yararlanmak için Kuran bizi şuna teşvik eder: Tanrı’yı “her fırsatta” hatırlayın (2:152 & 200, 3:191, 33:41-42). Bu derin hakikat, Tanrı’ya iman edenlerin “çoğunun” Cehenneme gideceğini söyleyen birçok ayeti açıklamaktadır (12:106, 23:84-89, 29:61-63, 31:25, 39:38, 43:87). Dipnot 3:191 ve Ek 27’ye bakınız.
Putperestliğin basit bir tanımı: Tanrı’nın yanında herhangi bir şeyin size yardımcı olabileceğine inanmak.
Tanrı’ya iman edenlerin büyük çoğunluğu putperestliğe düşer (12:106).
Âdem’den beri tüm elçiler bir ve aynı dini vaaz ettiler. İbrahim, “İslam” adındaki inanç sisteminin ilk elçisiydi (22:78, Ek26). “İslam,” bir isimden ziyade “Teslimiyet” anlamına gelen bir tanımdır.
İsa, gerçek kişi, ruh, herhangi bir doğru kişinin ölümünde olduğu gibi yükseltildi. Daha sonra, düşmanları onun yaşayan, fakat boş bedenini tutukladılar, işkence ettiler ve çarmıha gerdiler. Ek 17 & 22’ye ve yazarı Lisa Spray olan “JESUS: MYTHS AND MESSAGE (İSA: MİTLER VE MESAJ)” isimli kitaba (Universal Unity, Fremont, California, 1992) bakınız.
Tanrı, en iyi psikolojik yaklaşımı kullanarak eşe vurmanın önüne geçer. Örneğin ben sizin Market X’ten alışveriş yapmanızı istemiyorsam, size Market Y, sonra Market Z, daha sonra son çare olarak Market X’ten alışveriş yapmanızı söylerim. Bu sizi, onurunuzu kırmadan en etkin şekilde Market X’ten alışveriş yapmaktan alıkoyacaktır. Benzer şekilde, Tanrı koca-dayağı için alternatifler sunar; önce onu ikna etmek, sonra da bazı negatif teşviklere başvurmak. Hatırlayın, bu surenin teması kadın haklarını savunuyor ve kadına olan yaygın zulme karşı koyuyor. Bu surenin ayetlerinin herhangi bir yorumu kadınların lehine olmalıdır. Bu surenin teması “kadınların korunması”dır.